Temps d'exécution (0,00527 secondes)
  • Résultats: ( 1
  • vers 10
  • de 10
  • )
#1

Interprétation de ( Qaf 12 ) dans Russian par Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov - ru

[ Задолго до них народы Нуха, жители ар-Расса, самудяне, ] - Interprétation de ( Qaf 12 )

[ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ] - ق 12

Concernant la traduction Ayah | 4642 Auteur | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov Langue | Russian
#2

Interprétation de ( Ar-Rahman 46 ) dans Tajik par AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ҳ, ар касро, ки аз истодан ба пешгоҳи Парвардигораш тарсида бошад, ду биҳишт аст. ] - Interprétation de ( Ar-Rahman 46 )

[ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ] - الرحمن 46

Concernant la traduction Ayah | 4947 Auteur | AbdolMohammad Ayati Langue | Tajik
#3

Interprétation de ( Al-Furqan 38 ) dans Bulgarian par Tzvetan Theophanov - bg

[ И адитите, и самудяните, и обитателите на ар-Рас, и много поколения между тях. ] - Interprétation de ( Al-Furqan 38 )

[ وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ] - الفرقان 38

Concernant la traduction Ayah | 2893 Auteur | Tzvetan Theophanov Langue | Bulgarian
#4

Interprétation de ( Qaf 12 ) dans Bulgarian par Tzvetan Theophanov - bg

[ Преди тях смятаха, че е лъжа и народът на Нух, и обитателите на ар-Рас, и самудяните, ] - Interprétation de ( Qaf 12 )

[ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ] - ق 12

Concernant la traduction Ayah | 4642 Auteur | Tzvetan Theophanov Langue | Bulgarian
#5

Interprétation de ( Al-Kahf 9 ) dans Bulgarian par Tzvetan Theophanov - bg

[ Нима смяташ, че [историята на] хората от пещерата и ар-Раким е някакво чудо сред Нашите знамения? ] - Interprétation de ( Al-Kahf 9 )

[ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ] - الكهف 9

Concernant la traduction Ayah | 2149 Auteur | Tzvetan Theophanov Langue | Bulgarian
#6

Interprétation de ( Al-Furqan 38 ) dans Russian par Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov - ru

[ [Мы искоренили] и адитов, и самудитов, и жителей ар-Расса, а также многие поколения, [которые] были между ними. ] - Interprétation de ( Al-Furqan 38 )

[ وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ] - الفرقان 38

Concernant la traduction Ayah | 2893 Auteur | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov Langue | Russian
#7

Interprétation de ( Al-Kahf 9 ) dans Russian par Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov - ru

[ Не думаешь ли ты, что обитатели пещеры, [те,] о которых говорится в "Ар-Ракиме", были чудом, превосходящим Наши знамения? ] - Interprétation de ( Al-Kahf 9 )

[ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ] - الكهف 9

Concernant la traduction Ayah | 2149 Auteur | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov Langue | Russian
#8

Interprétation de ( Al Imran 112 ) dans Tajik par AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ҳ, ар ҷо, ки бошанд, мӯҳри хори бар онҳо зада шуда аст, магар он ки дар амони Худо ва дар амони мардум бошанд. Ва бо хашми Худо қарин шудаанд ва мӯҳри бадбахтӣ бар онҳо ниҳодаанд, зеро ба оёти Худо кофир шуданд ва паёмбаронро ба ноҳақ, куштанд. Ва ин бад-он сабаб буд, ки исён (нофармонӣ) варзиданд ва таҷовуз карданд. ] - Interprétation de ( Al Imran 112 )

[ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ] - آل عمران 112

Concernant la traduction Ayah | 405 Auteur | AbdolMohammad Ayati Langue | Tajik
#9

Interprétation de ( At-Tawba 106 ) dans Uzbek par Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Ва Аллоҳнинг амрига ҳавола қилинган бошқалар бор. Уларни ёки азоблайдир ёки тавбаларини қабул қиладир. Аллоҳ билгувчи ва ҳикматли зотдир. (Уламоларимиз бу тоифадаги одамлар мазкур оят нозил бўлган пайтда уч киши, яъни, Ҳилол ибн Умаййа, Каъб ибн Молик ва Мирор ибн ар-Робийълар эди, дейдилар. Улар мунофиқ эмас, балки чин мусулмон бўлганлар, лекин хато қилиб, Табук ғазотига бормай қолганлар. Сўнгра афсус-надомат қилганлар-у, аммо Абу Лубоба ва унинг шерикларига қўшилиб, ўзларини масжид устунига боғламаганлар. Абу Лубоба ва унинг шерикларининг тавбалари қабул қилинди, гуноҳлари кечирилди. Аммо бу уч кишининг амри Аллоҳнинг Ўзига ҳавола қилинди. Хоҳласа, уларни азоблайди, хоҳласа, тавбаларини қабул қилиб, гуноҳларини кечиради.) ] - Interprétation de ( At-Tawba 106 )

[ وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ] - التوبة 106

Concernant la traduction Ayah | 1341 Auteur | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf Langue | Uzbek
#10

Interprétation de ( Al-Fatihah 7 ) dans Uzbek par Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Ўзинг неъмат берганларнинг йўлига (бошлагин), ғазабга дучор бўлганларнинг йўлига эмас, адашганларникига ҳам эмас. ("Неъмат берилганлар"дан мурод-Пайғамбарлар, сиддиқлар, шаҳидлар ва солиҳ бандалар. "Ғазабга дучор бўлганлар"дан мурод-яҳудийлар. Яҳудийларнинг ғазабга дучор бўлишларининг сабаблари кўп, жумладан, анбиёларни ўлдиришлари, Аллоҳга берган аҳдларига вафо қилмасликлари ва ҳоказо. Лекин катта сабаб-билганига амал қилмаслик. Аллоҳ уларга илм берган, улар эса била туриб илмга амал қилмаганлар. "Адашганлар"дан мурод-насронийлар. Насороларнинг "адашганлар" бўлиши ҳам бир қанча сабабларга кўрадир. Энг асосийси-улар мақсадга эришиш йўлида Аллоҳ кўрсатган йўлни эмас, ўзлари топган йўлни танлаганлар. Демак, оятнинг маъноси: Эй Аллоҳ, бизни ўтган анбиёю авлиё, азизларнинг йўлидан бошлагин, яҳудий ва насронийлар йўлидан бошламагин, деганидир. Имоми Насаий машҳур саҳобий Абу Ҳурайрадан ривоят қилган ҳадиси қудсийда Аллоҳ таоло айтади: "Намозни ўзим билан бандам орасида иккига бўлганман, бандамга нима сўраса, бераман. Агар у (банда) "Алҳамду лиллаҳи роббил ъаламийн" деса, Аллоҳ, бандам менга ҳамд-шукр айтди, дейди. Банда: "ар-Роҳманир Роҳийм", деса. Аллоҳ: "Бандам менга сано-мақтов айтди", дейди. Банда: "Малики явмиддин", деса, Аллоҳ: "Бандам мени улуғлади", дейди. Банда: "Иййака наъбуду ва иййака настаъин", деса, Аллоҳ: "Бу мен билан бандам орасидаги аҳд, бандамга нима сўраса, бераман", дейди. Агар банда: "Иҳдинас сиротал мустақим, сиротоллазийна анъамта ъалайҳим ғойрил мағзуби алайҳим валаззооллийн", деса, Аллоҳ: "Бу бандамга хос, бандамга сўраганини бердим", дейди.) ] - Interprétation de ( Al-Fatihah 7 )

[ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ] - الفاتحة 7

Concernant la traduction Ayah | 7 Auteur | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf Langue | Uzbek