کات (0.00520 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 61
  • )
#1

Interpretation of ( الزخرف 28 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Dan Nabi Ibrahim menjadikan kalimah tauhid itu tetap kekal pada keturunannya, supaya mereka kembali (kepada tauhid itu, jika ada yang menyeleweng kepada syirik). ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 28 )

[ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ] - الزخرف 28

وةرطيَران ئایەت | 4353 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#2

Interpretation of ( الصافات 37 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ (Tidak! Nabi Muhammad bukan penyair dan bukan pula seorang gila) bahkan ia telah membawa kebenaran (tauhid), dan mengesahkan kebenaran (tauhid) yang dibawa oleh Rasul-rasul (yang terdahulu daripadanya). ] - Interpretation of ( As-Saaffat 37 )

[ بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ] - الصافات 37

وةرطيَران ئایەت | 3825 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#3

Interpretation of ( الزخرف 29 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ (Kebanyakan mereka tidak kembali kepada tauhid, dan Aku pula tidak segerakan azab mereka) bahkan Aku memberikan mereka dan datuk nenek mereka menikmati kesenangan hidup, sehingga datanglah kepada mereka kebenaran (Al-Quran), dan seorang Rasul yang menerangkan tauhid. ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 29 )

[ بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ ] - الزخرف 29

وةرطيَران ئایەت | 4354 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#4

Interpretation of ( الروم 59 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Dengan tutup seperti itulah, Allah menutup kalbu-kalbu orang-orang bodoh yang tidak mendapatkan tauhid. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 59 )

[ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ] - الروم 59

وةرطيَران ئایەت | 3468 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#5

Interpretation of ( الزخرف 28 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Dengan mendeklarasikan pernyataan tauhid itu, Ibrâhîm mengabadikan ucapannya untuk anak keturunannya, dengan harapan semoga mereka kembali dan mempercayai pernyataan itu. ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 28 )

[ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ] - الزخرف 28

وةرطيَران ئایەت | 4353 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#6

Interpretation of ( ص 7 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Kami tidak pernah mendengar ajaran tauhid seperti ini dalam agama para pendahulu yang kami ketahui. Ini tidak lain hanyalah suatu kebohongan belaka. ] - Interpretation of ( Sad 7 )

[ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ ] - ص 7

وةرطيَران ئایەت | 3977 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#7

Interpretation of ( النجم 62 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Oleh yang demikian, hendaklah kamu sujud kepada Allah (yang telah menurunkan Al-Quran itu), dan beribadatlah kamu kepadaNya (dengan sepenuh-penuh tauhid). ] - Interpretation of ( An-Najm 62 )

[ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ] - النجم 62

وةرطيَران ئایەت | 4846 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#8

Interpretation of ( الروم 30 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Dari itu, luruskanlah wajahmu dan menghadaplah kepada agama, jauh dari kesesatan mereka. Tetaplah pada fitrah yang Allah telah ciptakan manusia atas fitrah itu. Yaitu fitrah bahwa mereka dapat menerima tauhid dan tidak mengingkarinya. Fitrah itu tidak akan berubah. Fitrah untuk menerima ajaran tauhid itu adalah agama yang lurus. Tetapi orang-orang musyrik tidak mengetahui hakikat hal itu. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 30 )

[ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ] - الروم 30

وةرطيَران ئایەت | 3439 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#9

Interpretation of ( الزمر 29 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Allah memberikan satu misal perbandingan: Seorang hamba lelaki yang dimiliki oleh beberapa orang yang berkongsi yang bertentangan tabiat dan kemahuannya; dan seorang hamba lelaki yang lain hanya dimilik oleh seorang sahaja; adakah kedua-dua hamba itu sama keadaannya (Tentulah tidak sama). Ucaplah: "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur terhadap penjelasan soal tauhid itu) bahkan kebanyakan mereka (yang musyrik) tidak mengetahui (hakikat tauhid). ] - Interpretation of ( Az-Zumar 29 )

[ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ] - الزمر 29

وةرطيَران ئایەت | 4087 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#10

Interpretation of ( الصافات 37 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Sebenarnya, rasul mereka (Muhammad) telah datang membawa ajaran tauhid yang juga diserukan oleh semua rasul. Dan dengan ajaran itu ia telah membenarkan dakwah para rasul. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 37 )

[ بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ] - الصافات 37

وةرطيَران ئایەت | 3825 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian