کات (0.04432 دووةم)
  • ئەنجام: ( 61
  • بۆ 70
  • ليرەوە 1163
  • )
#64

Interpretation of ( الطلاق 4 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ اور تمہاری عورتوں میں سے جو حیض سے مایوس ہو چکی ہوں اگر تمہیں شک ہو (کہ اُن کی عدّت کیا ہوگی) تو اُن کی عدّت تین مہینے ہے اور وہ عورتیں جنہیں (ابھی) حیض نہیں آیا (ان کی بھی یہی عدّت ہے)، اور حاملہ عورتیں (تو) اُن کی عدّت اُن کا وضعِ حمل ہے، اور جو شخص اللہ سے ڈرتا ہے (تو) وہ اس کے کام میں آسانی فرما دیتا ہے، ] - Interpretation of ( At-Talaq 4 )

[ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ] - الطلاق 4

وةرطيَران ئایەت | 5221 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#65

Interpretation of ( الدخان 48 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ وري سندس مٿي تي تَتل پاڻي ھاريو جو (اِھو) عذاب (اٿس). ] - Interpretation of ( Ad-Dukhan' 48 )

[ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ] - الدخان 48

وةرطيَران ئایەت | 4462 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#66

Interpretation of ( الشعراء 94 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ پوءِ اُھي گمراہ (پوڄيندڙ) ۽ بُت منجھس اونڌا ڪري اُڇلايا ويندا. ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 94 )

[ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ] - الشعراء 94

وةرطيَران ئایەت | 3026 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#67

Interpretation of ( الرحمن 41 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ تَعرِف الملائكة المجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار. ] - Interpretation of ( Ar-Rahman 41 )

[ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ] - الرحمن 41

وةرطيَران ئایەت | 4942 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#68

Interpretation of ( الأعراف 114 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قال فرعون: نعم لكم الأجر والقرب مني إن غَلَبْتُموه. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 114 )

[ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ] - الأعراف 114

وةرطيَران ئایەت | 1068 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#69

Interpretation of ( الإسراء 33 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قَتْلها إلا بالحق الشرعي كالقصاص أو رجم الزاني المحصن أو قتل المرتد. ومن قُتِل بغير حق شرعي فقد جعلنا لولي أمره مِن وارث أو حاكم حجة في طلب قَتْل قاتله أو الدية، ولا يصح لولي أمر المقتول أن يجاوز حدَّ الله في القصاص كأن يقتل بالواحد اثنين أو جماعة، أو يُمَثِّل بالقاتل، إن الله معين وليَّ المقتول على القاتل حتى يتمكن مِن قَتْله قصاصًا. ] - Interpretation of ( Al-Israa 33 )

[ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا ] - الإسراء 33

وةرطيَران ئایەت | 2062 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#70

Interpretation of ( النبأ 10 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وجعلنا الليل لباسًا تَلْبَسكم ظلمته وتغشاكم، كما يستر الثوب لابسه؟ ] - Interpretation of ( An-Naba 10 )

[ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ] - النبأ 10

وةرطيَران ئایەت | 5682 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#61

Interpretation of ( المائدة 33 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إنما جزاء الذين يحاربون الله، ويبارزونه بالعداوة، ويعتدون على أحكامه، وعلى أحكام رسوله، ويفسدون في الأرض بقتل الأنفس، وسلب الأموال، أن يُقَتَّلوا، أو يُصَلَّبوا مع القتل (والصلب: أن يُشَدَّ الجاني على خشبة) أو تُقْطَع يدُ المحارب اليمنى ورجله اليسرى، فإن لم يَتُبْ تُقطعْ يدُه اليسرى ورجلُه اليمنى، أو يُنفَوا إلى بلد غير بلدهم، ويُحبسوا في سجن ذلك البلد حتى تَظهر توبتُهم. وهذا الجزاء الذي أعدَّه الله للمحاربين هو ذلّ في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب شديد إن لم يتوبوا. ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 33 )

[ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ] - المائدة 33

وةرطيَران ئایەت | 702 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#62

Interpretation of ( الجاثية 28 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وترى -أيها الرسول- يوم تقوم الساعة أهل كل ملة ودين جاثمين على رُكَبهم، كل أمة تُدْعى إلى كتاب أعمالها، ويقال لهم: اليوم تُجزون ما كنتم تعملون من خير أو شر. ] - Interpretation of ( Al-Jathiya 28 )

[ وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ] - الجاثية 28

وةرطيَران ئایەت | 4501 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#63

Interpretation of ( الأعراف 193 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وإن تدعوا -أيها المشركون- هذه الأصنام التي عبدتموها من دون الله إلى الهدى، لا تسمع دعاءكم ولا تتبعكم؛ يستوي دعاؤكم لها وسكوتكم عنها؛ لأنها لا تسمع ولا تبصر ولا تَهدِي ولا تُهدى. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 193 )

[ وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ ] - الأعراف 193

وةرطيَران ئایەت | 1147 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic