کات (0.00464 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 29
  • )
#1

Interpretation of ( الإسراء 27 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тиешсез урынга малны исраф итүчеләр, әлбәттә, шайтан кардәшләредер, шайтан Раббысына кәфер булды. ] - Interpretation of ( Al-Israa 27 )

[ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ] - الإسراء 27

وةرطيَران ئایەت | 2056 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( النحل 105 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһуга ялганны ифтира итүчеләр Аллаһуның аятьләренә иман китермәгән кешеләрдер вә ул кешеләр ялганчылардыр. ] - Interpretation of ( An-Nahl 105 )

[ إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ] - النحل 105

وةرطيَران ئایەت | 2006 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( التحريم 5 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр расүл г-м сезне талак кылса, Раббысының аңа яхшырак хатыннарга алыштырмаклыгы өметледер, алар: чын мөслимәләр вә Аллаһуга, Аның һәр сүзенә ышанучы хак мөэминәләр, Аллаһуга вә расүлгә чын итагать итүчеләр, вә гөнаһтан тәүбә итүчеләр, вә Аллаһуга гына гыйбадәт кылучылар, вә рузә тотучылар вә расүлгә итагать өчен һиҗерәт итүчеләр шул сыйфатта булган хатыннар ирдә булган тол хатыннардыр һәм ирдә булмаган кызлардыр. Аллаһ теләсә сезне әнә шундый хатыннарга алыштырыр, димәк. ] - Interpretation of ( At-Tahrim 5 )

[ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ] - التحريم 5

وةرطيَران ئایەت | 5234 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( غافر 70 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Китабыбыз Коръәнне инкяр итүчеләр рәсүлләребез белән җибәргән дәлилләрне вә могъҗизаларны дә ялганга тоттылар, бу кабахәт эшләренең җәзасын тиздән күрерләр. ] - Interpretation of ( Ghafir 70 )

[ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ] - غافر 70

وةرطيَران ئایەت | 4203 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( يونس 27 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әмма бозыклыкны кәсеп итүчеләр, ягъни имансыз, динсез булуны яки башка гөнаһларны кәсеп итүчеләр, аларга үзләренең бозыклыгы кеби җәһәннәм ґәзабы булачак, аларны төрле хурлыклар каплар, аларны Аллаһ ґәзабыннан саклаучы кеше булмас, аларны гүя караңгы кичнең бер кисеге каплаган кеби чырайлары кара булыр, утка керәсе кешеләр әнә шулар, алар анда мәңге калырлар. ] - Interpretation of ( Yunus 27 )

[ وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ] - يونس 27

وةرطيَران ئایەت | 1391 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( فصلت 41 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһудан Коръән килгәннән соң Коръәннең хөкемнәрен вә вәгазьләрен инкяр итүчеләр тиешле җәзаны алырлар. Бит ул Коръән бик көчле вә файдалы, мисалы юк бер хак китаптыр. ] - Interpretation of ( Fussilat 41 )

[ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ] - فصلت 41

وةرطيَران ئایەت | 4259 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( الفرقان 72 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул тәүбә итүчеләр ялганга шәһадәт бирмәсләр, вә гөнаһлы сүзләр сөйләүче, гөнаһлы эшне эшләүчеләр яныннан үтсәләр, аларга игътибар итмичә аларның гөнаһ эшләреннән баш тарткан хәлдә үтәрләр. ] - Interpretation of ( Al-Furqan 72 )

[ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ] - الفرقان 72

وةرطيَران ئایەت | 2927 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( آل عمران 17 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул тәкъва мөэминнәр: Аллаһ юлында чыдамлылар, Аллаһуга вә Рәсүлгә итагать итүчеләр, мохтаҗларга һәм Аллаһ юлына садака бирүчеләр, вә сәхәрләрдә намаз, Коръән укып Аллаһудан гафу сораучылар. ] - Interpretation of ( Al Imran 17 )

[ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ] - آل عمران 17

وةرطيَران ئایەت | 310 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( الأنعام 120 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий мөэминнәр! Гөнаһлы эшләрне күрсәтеп, эшләүне дә яшерен эшләүне дә куегыз, эшләмәгез! Гөнаһны кәсеп итүчеләр нинди юл белән кәсеп итсәләр дә гөнаһлары өчен тиздән җәза кылынырлар. ] - Interpretation of ( Al-An'am 120 )

[ وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ] - الأنعام 120

وةرطيَران ئایەت | 909 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( الشورى 33 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр Аллаһ теләсә җилне туктатыр иде, кораблар китә алмыйча су эчендә калыр иделәр. Аллаһуның бу эшендә, әлбәттә, бәла-казага сабыр итеп, нигъмәтләргә шөкер итүчеләр өчен гыйбрәтләр бар. ] - Interpretation of ( Ash-Shura 33 )

[ إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ] - الشورى 33

وةرطيَران ئایەت | 4305 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar