کات (0.00372 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 14
  • )
#1

Interpretation of ( المعارج 29 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дәхи алар гаурәтләрен зинадан саклаучылардыр. ] - Interpretation of ( Al-Maarij 29 )

[ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ] - المعارج 29

وةرطيَران ئایەت | 5404 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( المؤمنون 5 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә алар гаурәт әгъзаларын күрсәтмәсләр һәм зинадан сакланырлар. ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 5 )

[ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ] - المؤمنون 5

وةرطيَران ئایەت | 2678 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( القلم 13 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Каты сүзле яман холыклы шуның өстенә ул зинадан тугандыр. ] - Interpretation of ( Al-Qalam 13 )

[ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ] - القلم 13

وةرطيَران ئایەت | 5284 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( النور 5 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәгәр зинадан пакь хатыннарны зиначы дип сүгүчеләр хөкемгә чаклы тәүбә итеп гафу сорап өлгерсәләр вә үзләрен төзәтсәләр, шулай булганда, әлбәттә, Аллаһ ярлыкаучы вә бәндәләренә рәхимле. ] - Interpretation of ( An-Nur 5 )

[ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ] - النور 5

وةرطيَران ئایەت | 2796 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( النور 4 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Зинадан пакь булган хатыннарны зиначы дип сүгүчеләр, соңра сүзләрен дөресләр өчен дүрт шаһидне китерә алмасалар – аларга сиксән мәртәбә сугыгыз, вә аларның шаһид булуларын мәңге кабул итмәгез, алар – фасыйклардыр. ] - Interpretation of ( An-Nur 4 )

[ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ] - النور 4

وةرطيَران ئایەت | 2795 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( النساء 156 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ аларны ләгънәт кылды хакны инкяр итүләре һәм Мәрьямгә зур ялган яла якканнары өчен. Ягъни Мәрьям Гыйса г-мне тудыргач яһүдләр: "Мәрьям зинадан бала тудырды", – дип ялган хәбәр тараттылар. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 156 )

[ وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا ] - النساء 156

وةرطيَران ئایەت | 649 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( النور 30 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әйт мөэминнәргә, карарга ярамый торан нәрсәләрдән күзләрен йомсыннар һәм күрсәтергә ярамый торган әгъзаларын күрсәтмәсеннәр вә ике бот арасын зинадан сакласыннар, бу әйткәнне эшләү аларга пакьлектер. Дөреслектә Аллаһ аларның кыйлган эшләреннән хәбәрдар. ] - Interpretation of ( An-Nur 30 )

[ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ] - النور 30

وةرطيَران ئایەت | 2821 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( النور 26 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Пычрак хатыннар – пычрак ирләргәдер, вә пычрак ирләр – пычрак хатыннаргадыр, вә пакь хатыннар – пак ирләр өчендер, вә пакь ирләр – пакь хатыннар өчендер. Гаишә вә Сафван алар әйткән зинадан пакьлардыр. Алар өчен ярлыкау һәм күркәм булган җәннәт нигъмәтләре бардыр. ] - Interpretation of ( An-Nur 26 )

[ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ] - النور 26

وةرطيَران ئایەت | 2817 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( البقرة 232 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр хатыннарны талак кылсагыз һәм аларның гыйтдәләре үтсә, ул хатыннарны әүвәлге ирләре белән никахланудан тыймагыз, әгәр үзләре шәригать кушканча яшәргә риза булсалар. Аллаһуның бу хак сүзләре белән вәгазьләнәдер сезләрдән Аллаһуга һәм ахирәт көненә иман китергән кешеләр. Никах һәм талак хакындагы Аллаһуның хөкемнәре сезгә файдалырак һәм пакьрәк зинадан. Барча эшнең серен Аллаһ яхшы белер, әммә сез белмәссез. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 232 )

[ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ] - البقرة 232

وةرطيَران ئایەت | 239 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( النساء 24 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Янә ире булган хатыннар сезгә хәрам булды, мәгәр сугышта әсир төшкән ирле хатыннар хәләлдер. Дәхи дүрттән артыкны алу вә ислам динендә булмаган хатынны алу һәм хәрам талак белән талак ителгән хатынны алу. Ошбу күрсәтелгән хатыннар сезгә хәрам булды. Башка хатыннар сезгә хәләл булды, мәһер биреп өйләнегез яки җәрия итеп сатып алыгыз, зинадан вә золымнан сакланган хәлдә яхшы мөгамәлә белән яшәр булсагыз. Никахы хәләл булган хатыннардан вакытлыча никахланып файдаланырга теләсәгез, мөһерләрен биреп, никахланып файдаланыгыз. "Бу хөкем башта йөрсә дә соңра бәрелде". Мәһер күләмен вә никах вакытын билгеләп, ризалашканнан соң янә ризалашып мәһер күләмен вә никах вакытын үзгәртсәгез, сезгә гөнаһ юк. Аллаһ, әлбәттә, һәрнәрсәне белеп хөкем итүче булды. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 24 )

[ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ] - النساء 24

وةرطيَران ئایەت | 517 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar