کات (0.00618 دووةم)
  • ئەنجام: ( 11
  • بۆ 20
  • ليرەوە 68
  • )
#11

Interpretation of ( النمل 44 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قيل لها: ادخلي القصر، وكان صحنه مِن زجاج تحته ماء، فلما رأته ظنته ماء تتردد أمواجه، وكشفت عن ساقيها لتخوض الماء، فقال لها سليمان: إنه صحن أملس من زجاج صاف والماء تحته. فأدركت عظمة ملك سليمان، وقالت: رب إني ظلمت نفسي بما كنت عليه من الشرك، وانقدتُ متابعة لسليمان داخلة في دين رب العالمين أجمعين. ] - Interpretation of ( An-Naml 44 )

[ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ] - النمل 44

وةرطيَران ئایەت | 3203 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#12

Interpretation of ( النمل 38 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قال سليمان مخاطبًا من سَخَّرهم الله له من الجن والإنس: أيُّكم يأتيني بسرير ملكها العظيم قبل أن يأتوني منقادين طائعين؟ ] - Interpretation of ( An-Naml 38 )

[ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ] - النمل 38

وةرطيَران ئایەت | 3197 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#13

Interpretation of ( النمل 35 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قالت محذرةً لهم من مواجهة سليمان بالعداوة، ومبيِّنة لهم سوء مغبَّة القتال: إن الملوك إذا دخلوا بجيوشهم قريةً عنوةً وقهرًا خرَّبوها وصيَّروا أعزَّة أهلها أذلة، وقتلوا وأسروا، وهذه عادتهم المستمرة الثابتة لحمل الناس على أن يهابوهم. وإني مرسلة إلى سليمان وقومه بهديَّة مشتملة على نفائس الأموال أصانعه بها، ومنتظرة ما يرجع به الرسل. ] - Interpretation of ( An-Naml 35 )

[ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ] - النمل 35

وةرطيَران ئایەت | 3194 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#14

Interpretation of ( النمل 34 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قالت محذرةً لهم من مواجهة سليمان بالعداوة، ومبيِّنة لهم سوء مغبَّة القتال: إن الملوك إذا دخلوا بجيوشهم قريةً عنوةً وقهرًا خرَّبوها وصيَّروا أعزَّة أهلها أذلة، وقتلوا وأسروا، وهذه عادتهم المستمرة الثابتة لحمل الناس على أن يهابوهم. وإني مرسلة إلى سليمان وقومه بهديَّة مشتملة على نفائس الأموال أصانعه بها، ومنتظرة ما يرجع به الرسل. ] - Interpretation of ( An-Naml 34 )

[ قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ] - النمل 34

وةرطيَران ئایەت | 3193 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#15

Interpretation of ( النمل 41 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قال سليمان لمن عنده: غيِّروا سرير ملكها الذي تجلس عليه إلى حال تنكره إذا رأته؛ لنرى أتهتدي إلى معرفته أم تكون من الذين لا يهتدون؟ ] - Interpretation of ( An-Naml 41 )

[ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ ] - النمل 41

وةرطيَران ئایەت | 3200 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#16

Interpretation of ( النمل 15 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ ۽ بيشڪ داؤد ۽ سليمان کي علم ڏنوسون، ۽ ھنن چيو ته سڀ ساراھ اُنھي الله کي جڳائي جنھن پنھنجن گھڻن مؤمن ٻانھن تي اسان کي ڀلائي ڏني آھي. ] - Interpretation of ( An-Naml 15 )

[ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ] - النمل 15

وةرطيَران ئایەت | 3174 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#17

Interpretation of ( النمل 16 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ ۽ سليمان داؤد جو وارث ٿيو ۽ چيائين ته اي ماڻھؤ اسان کي پکين جي ٻولي سيکاري وئي آھي ۽ اسان کي سڀڪا نعمت ڏني وئي آھي، بيشڪ اھا پڌري ڀلائي آھي. ] - Interpretation of ( An-Naml 16 )

[ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ] - النمل 16

وةرطيَران ئایەت | 3175 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#18

Interpretation of ( الأنبياء 79 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ تڏھن اُھو سليمان کي سمجھايوسون، ۽ ھر ھڪ کي حڪمت ۽ علم ڏنوسون، ۽ دائود کي جبل ۽ پکي تابع ڪري ڏناسون جو (ساڻس) تسبيح چوندا ھوا، ۽ (اسين ايئن) ڪرڻ وارا ھواسون. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 79 )

[ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ ] - الأنبياء 79

وةرطيَران ئایەت | 2562 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#19

Interpretation of ( الأنبياء 78 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ ۽ دائود ۽ سليمان (جي قصي) کي (ياد ڪر) جڏھن پوک بابت فيصلو ڪيائون جو ھڪ قوم جي ڌڻ رات جو منجھس ڀيل ڪئي ھئي، ۽ سندن حُڪم ڪرڻ وقت حاضر ھواسون. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 78 )

[ وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ ] - الأنبياء 78

وةرطيَران ئایەت | 2561 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#20

Interpretation of ( النمل 31 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ثم بيَّنت ما فيه فقالت: إنه من سليمان، وإنه مفتتح بـ "بسم الله الرحمن الرحيم" ألا تتكبروا ولا تتعاظموا عما دعوتكم إليه، وأقْبِلوا إليَّ منقادين لله بالوحدانية والطاعة مسلمين له. ] - Interpretation of ( An-Naml 31 )

[ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ] - النمل 31

وةرطيَران ئایەت | 3190 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic