کات (0.00574 دووةم)
  • ئەنجام: ( 41
  • بۆ 50
  • ليرەوە 65
  • )
#41

Interpretation of ( يس 52 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Мегӯянд: «Вой бар мо, чӣ касе моро аз хобгоҳҳоямон бархезонд? Ин ҳамон ваъдаи Худои раҳмон аст ва паёмбарон рост гуфта буданд!» ] - Interpretation of ( Ya-Sin 52 )

[ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ] - يس 52

وةرطيَران ئایەت | 3757 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#42

Interpretation of ( القصص 80 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Илм берилганлар эса: «Вой бўлсин сизларга! Иймон келтириб, солиҳ амалларни қилганлар учун Аллоҳнинг савоби яхшидир. Унга фақат сабр қилганларгина эришурлар», дедилар. ] - Interpretation of ( Al-Qasas 80 )

[ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ] - القصص 80

وةرطيَران ئایەت | 3332 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#43

Interpretation of ( طه 61 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Уларга Мусо: «Ҳолингизга вой! Аллоҳга нисбатан ёлғон уйдирманг, бас, сизни азоб ила бутунлай ҳалок қилур. Батаҳқиқ, ким ёлғон уйдирса, ноумид бўлур», деди. ] - Interpretation of ( Ta-ha 61 )

[ قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ] - طه 61

وةرطيَران ئایەت | 2409 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#44

Interpretation of ( طه 61 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Мӯсо гуфташон: «Вой бар шумо, бар Худо дурӯғ мабандед, ки ҳамаи шуморо ба азобе ҳалок кунад ва ҳар ки дурӯғ бандад, ноумед шавад». ] - Interpretation of ( Ta-ha 61 )

[ قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ] - طه 61

وةرطيَران ئایەت | 2409 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#45

Interpretation of ( ص 27 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Биз осмону ерни ва уларнинг орасидаги нарсаларни беҳуда яратганимиз йўқ. Бу куфр келтирганларнинг гумонидир. Бас, куфр келтирганлар учун дўзах(азоби)дан вой бўлсин! ] - Interpretation of ( Sad 27 )

[ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ] - ص 27

وةرطيَران ئایەت | 3997 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#46

Interpretation of ( الأنبياء 97 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва он ваъдаи ростин наздик гардад ва чашмони кофирон ҳамчунон хира монад: «Вой бар мо, мо аз ин ҳол ғофил будем. Балки ситамкор будем!» ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 97 )

[ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ ] - الأنبياء 97

وةرطيَران ئایەت | 2580 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#47

Interpretation of ( ص 27 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Мо ин осмону замин ва он чиро, ки миёни онҳост, ба ботил наёфаридаем. Ин гумони касонест, ки кофир шуданд. Пас вой бар кофирон аз оташ. ] - Interpretation of ( Sad 27 )

[ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ] - ص 27

وةرطيَران ئایەت | 3997 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#48

Interpretation of ( القصص 80 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Аммо донишёфтагон гуфтанд: «Вой бар шумо. Барои онҳо, ки имон меоваранд ва корҳои шоиста мекунанд, савоби Худо беҳтар аст. Ва ба ин савоб собирон расанд». ] - Interpretation of ( Al-Qasas 80 )

[ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ] - القصص 80

وةرطيَران ئایەت | 3332 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#49

Interpretation of ( الأنبياء 18 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Балки ҳақро бар сари ботил мезанем, то онро дар ҳам кӯбад ва ботил нобудшаванда аст. Ва вой бар шумо аз он чӣ ба Худо сифат медиҳед. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 18 )

[ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ] - الأنبياء 18

وةرطيَران ئایەت | 2501 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#50

Interpretation of ( الزمر 22 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Аллоҳ кўксини Исломга кенг қилиб очиб қўйган шахс ўз Роббидан бўлган нурда эмасми?! Аллоҳни зикр қилишдан қалблари қотиб қолганларга вой бўлсин! Ана ўшалар очиқ-ойдин залолатдадирлар. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 22 )

[ أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ] - الزمر 22

وةرطيَران ئایەت | 4080 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek