کات (0.00380 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 9
  • ليرەوە 9
  • )
#1

Interpretation of ( المدثر 47 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ "Sehinggalah kami didatangi oleh perkara yang tetap diyakini". ] - Interpretation of ( Al-Muddathir 47 )

[ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ] - المدثر 47

وةرطيَران ئایەت | 5542 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#2

Interpretation of ( الواقعة 95 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Sesungguhnya (segala yang disebutkan) itu adalah kebenaran yang diyakini. ] - Interpretation of ( Al-Waqi'a 95 )

[ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ] - الواقعة 95

وةرطيَران ئایەت | 5074 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#3

Interpretation of ( الأعراف 122 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Sesungguhnya Dia adalah Tuhan yang diyakini dan diimani oleh Mûsâ dan Hârûn." ] - Interpretation of ( Al-A'raf 122 )

[ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ] - الأعراف 122

وةرطيَران ئایەت | 1076 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#4

Interpretation of ( الحاقة 51 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Dan sesungguhnya Al-Quran itu adalah kebenaran yang diyakini (dengan seyakin-yakinnya). ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 51 )

[ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ] - الحاقة 51

وةرطيَران ئایەت | 5374 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#5

Interpretation of ( النمل 22 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Burung belatuk itu tidak lama ghaibnya selepas itu, lalu datang sambil berkata (kepada Nabi Sulaiman): "Aku dapat mengetahui secara meliputi akan perkara yang engkau tidak cukup mengetahuinya, dan aku datang kepadamu dari negeri Saba' dengan membawa khabar berita yang diyakini kebenarannya. ] - Interpretation of ( An-Naml 22 )

[ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ] - النمل 22

وةرطيَران ئایەت | 3181 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#6

Interpretation of ( يونس 90 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Tatkala Banû Isrâ'îl melintasi lautan, Fir'aun dan bala tentaranya membuntuti mereka untuk menyerang. Tetapi Kami buat mereka tenggelam ditelan laut. Dan di saat Fir'aun hampir mati tenggelam, ia berkata, "Aku percaya kepada Allah yang diyakini Banû Isrâ'îl, dan aku tunduk kepada-Nya. Sungguh aku termasuk orang-orang yang tunduk dan patuh." ] - Interpretation of ( Yunus 90 )

[ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ] - يونس 90

وةرطيَران ئایەت | 1454 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#7

Interpretation of ( المائدة 73 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Juga tidak beriman kepada Allah orang yang mengira bahwa Allah adalah salah satu dari tiga tuhan, sebagaimana yang diyakini orang-orang Nasrani sekarang. Yang benar dan pasti adalah bahwa tidak ada Tuhan selain Allah. Jika orang-orang yang sesat itu tidak meninggalkan keyakinan mereka yang salah dan kembali taat kepada Allah, maka mereka pasti akan disiksa dengan siksaan yang pedih. ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 73 )

[ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ] - المائدة 73

وةرطيَران ئایەت | 742 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#8

Interpretation of ( البقرة 225 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Allah memaafkan sebagian sumpah kalian. Sumpah yang diucapkan dengan tidak disertai maksud dan ketetapan hati, atau sumpah atas sesuatu yang diyakini telah terjadi padahal belum terjadi, tidak dinilai oleh Allah. Tetapi Dia menghukumi sumpah yang berdasarkan keinginan hati kalian untuk melaksanakan atau tidak melaksanakan suatu perbuatan, serta kebohongan yang diperkuat dengan sumpah. Allah Maha Pemberi ampun kepada hamba-Nya yang bertobat dan Maha Penyantun, serta memaafkan segala sesuatu yang tidak dikehendaki hati. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 225 )

[ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ] - البقرة 225

وةرطيَران ئایەت | 232 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#9

Interpretation of ( الحج 47 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Rasa sombong yang ada dalam hati pun kemudian membuat semua orang kafir Makkah tidak mau mempedulikan pelajaran-pelajaran yang ada. Dengan nada menantang dan mengejek, mereka meminta kepadamu, wahai Nabi, untuk mempercepat azab yang pernah kamu janjikan. Azab itu pasti terjadi. Hanya saja, azab itu terjadi pada waktu yang telah ditentukan oleh Allah, baik di dunia maupun di akhirat. Allah tidak mungkin melanggar janji-Nya, walaupun telah berlalu bertahun-tahun lamanya. Karena satu hari menurut-Nya sama dengan seribu tahun menurut perhitungan kalian(1). (1) Ayat ini sebenarnya telah mendahului penemuan hukum relativisme. Yaitu, bahwa waktu yang ada ini adalah nisbi. Dari itu, konsep tentang adanya waktu kosmos yang mutlak, seperti yang diyakini orang sebelum ditemukannya hukum ini, tidak dapat dipertahankan keabsahannya. ] - Interpretation of ( Al-Hajj 47 )

[ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ] - الحج 47

وةرطيَران ئایەت | 2642 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian