کات (0.00447 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 15
  • )
#1

Interpretation of ( طه 9 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وهل أتاك - أيها الرسول - خبر موسى بن عمران عليه السلام؟ ] - Interpretation of ( Ta-ha 9 )

[ وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ] - طه 9

وةرطيَران ئایەت | 2357 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#2

Interpretation of ( آل عمران 33 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن الله اختار آدم ونوحًا وآل إبراهيم وآل عمران، وجعلهم أفضل أهل زمانهم. ] - Interpretation of ( Al Imran 33 )

[ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ] - آل عمران 33

وةرطيَران ئایەت | 326 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#3

Interpretation of ( آل عمران 33 ) لة Persian بة Mohammad Sadeqi Tehrani - fa

[ بی‌گمان، خدا، آدم و نوح و خاندان ویژه‌ی ابراهیم و خاندان ویژه‌ی عمران را بر جهانیان برگزیده است‌؛ ] - Interpretation of ( Al Imran 33 )

[ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ] - آل عمران 33

وةرطيَران ئایەت | 326 نوسةر | Mohammad Sadeqi Tehrani زمانى | Persian
#4

Interpretation of ( آل عمران 33 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ بیشک اﷲ نے آدم (علیہ السلام) کو اور نوح (علیہ السلام) کو اور آلِ ابراہیم کو اور آلِ عمران کو سب جہان والوں پر (بزرگی میں) منتخب فرما لیا، ] - Interpretation of ( Al Imran 33 )

[ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ] - آل عمران 33

وةرطيَران ئایەت | 326 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#5

Interpretation of ( آل عمران 35 ) لة Persian بة Mohammad Sadeqi Tehrani - fa

[ چون زن عمران گفت: «پروردگارم! آنچه در شکم دارم به‌راستی برایت نذر کردم تا (از غیر تو) آزاد شده باشد، پس از من به شایستگی بپذیر، که همواره تویی تو بسیار شنوای دانا.» ] - Interpretation of ( Al Imran 35 )

[ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ] - آل عمران 35

وةرطيَران ئایەت | 328 نوسةر | Mohammad Sadeqi Tehrani زمانى | Persian
#6

Interpretation of ( التحريم 12 ) لة Persian بة Mohammad Sadeqi Tehrani - fa

[ و مریم‌، دخت عمران را، همان کسی که عورت خود را (پاک) نگاه داشت. پس در آن از روح ویژه‌مان (از میان آفریدگان) دمیدیم و (وی) سخنان پروردگار خود و کتاب‌های او را تصدیق کرد و از عابدان مخلص بود. ] - Interpretation of ( At-Tahrim 12 )

[ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ] - التحريم 12

وةرطيَران ئایەت | 5241 نوسةر | Mohammad Sadeqi Tehrani زمانى | Persian
#7

Interpretation of ( الأعراف 103 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ثم بعثنا من بعد الرسل المتقدم ذِكْرهم موسى بن عمران بمعجزاتنا البينة إلى فرعون وقومه، فجحدوا وكفروا بها ظلمًا منهم وعنادًا، فانظر -أيها الرسول- متبصرًا كيف فعلنا بهم وأغرقناهم عن آخرهم بمرأى من موسى وقومه؟ وتلك نهاية المفسدين. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 103 )

[ ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ] - الأعراف 103

وةرطيَران ئایەت | 1057 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#8

Interpretation of ( التحريم 12 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وضرب الله مثلا للذين آمنوا مريم بنت عمران التي حفظت فرجها، وصانته عن الزنى، فأمر الله تعالى جبريل عليه السلام أن ينفخ في جيب قميصها، فوصلت النفخة إلى رحمها، فحملت بعيسى عليه السلام، وصدَّقت بكلمات ربها، وعملت بشرائعه التي شرعها لعباده، وكتبه المنزلة على رسله، وكانت من المطيعين له. ] - Interpretation of ( At-Tahrim 12 )

[ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ] - التحريم 12

وةرطيَران ئایەت | 5241 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#9

Interpretation of ( آل عمران 35 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ اور (یاد کریں) جب عمران کی بیوی نے عرض کیا: اے میرے رب! جو میرے پیٹ میں ہے میں اسے (دیگر ذمہ داریوں سے) آزاد کر کے خالص تیری نذر کرتی ہوں سو تو میری طرف سے (یہ نذرانہ) قبول فرما لے، بیشک تو خوب سننے خوب جاننے والا ہے، ] - Interpretation of ( Al Imran 35 )

[ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ] - آل عمران 35

وةرطيَران ئایەت | 328 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#10

Interpretation of ( آل عمران 35 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ اذكر -أيها الرسول- ما كان من أمر مريم وأمها وابنها عيسى عليه السلام؛ لتردَّ بذلك على من ادعوا أُلوهية عيسى أو بنوَّته لله سبحانه، إذ قالت امرأة عمران حين حملت: يا ربِّ إني جعلت لك ما في بطني خالصا لك، لخدمة "بيت المقدس"، فتقبَّل مني؛ إنك أنت وحدك السميع لدعائي، العليم بنيتي. ] - Interpretation of ( Al Imran 35 )

[ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ] - آل عمران 35

وةرطيَران ئایەت | 328 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic