کات (0.00343 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 7
  • ليرەوە 7
  • )
#1

Interpretation of ( المدثر 25 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Бу Коръән кеше сүзе генә, аны Мухәммәд әүвәлге сихерчеләрдән күчереп алган, диде. ] - Interpretation of ( Al-Muddathir 25 )

[ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ ] - المدثر 25

وةرطيَران ئایەت | 5520 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( الأنبياء 71 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ибраһим белән Лутны үзебез бөтен галәм өчен бәрәкәтле кыйлган Шам җиренә күчереп залим кавемнәреннән коткардык. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 71 )

[ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - الأنبياء 71

وةرطيَران ئایەت | 2554 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الفرقان 5 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дәхи әйттеләр: "Ул Коръән әүвәлге өммәтләрнең ялган сүзләредер, Мухәммәд аны күчереп яздырды вә ул сүзләр Мухәммәдкә иртәләр һәм кичләр дә укыла", – дип. ] - Interpretation of ( Al-Furqan 5 )

[ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ] - الفرقان 5

وةرطيَران ئایەت | 2860 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( القلم 47 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әллә алар хозурында яшерен эшне белү белеме бармы, ягъни Ләүхүл Мәхфуз алар хозурында булып шуннан күчереп язалармы, шуның өчен аларның синең пәйгамбәрлегеңә ихтыяҗлары юкмы? ] - Interpretation of ( Al-Qalam 47 )

[ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ] - القلم 47

وةرطيَران ئایەت | 5318 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( نوح 14 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тәхкыйк Ул сезне халык (бар) кылды бер хәлдән икенче хәлгә күчереп, ягъни башта бер тамчы су, аннары – оешкан кан, аннары – ит кисәге, аннары – кеше сыйфаты итеп. ] - Interpretation of ( Nuh 14 )

[ وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ] - نوح 14

وةرطيَران ئایەت | 5433 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( الأنعام 105 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әнә шулай аятьләребезне бәян итәбез, ягъни сезгә кирәк һәр мәсьәләне ачыклыйбыз, янә мөшрикләр: "Ий Мухәммәд, син бу Коръәнне кемнән булса да күчереп сөйлисең", – дип әйтсеннәр өчен, аларның күңелләренә ирешми торган хакны бәян кылабыз, гомумән, белә торган кешеләргә шәригать хөкемнәрен бәян кылмаклыгыбыз өчен Коръәнне иңдердек. ] - Interpretation of ( Al-An'am 105 )

[ وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ] - الأنعام 105

وةرطيَران ئایەت | 894 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( التوبة 37 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр сугыш хәрам айга туры килсә, ул айның хәрамлыгын икенче хәләл айга күчерү – фәкать ышанмауны арттырудыр, ягъни мөшрикләрнең сугышулары хәрам булган айга туры килсә, ул айның хәрамлыгын икенче айга күчереп, сугышуларын дәвам итәрләр иде, хәрам айны үзгәртү – кәферләрнең азгынлыгын арттырыр, хәрам айны күчерүне бер елга хәтле хәләл санарлар вә икенче елда хәрам булган айны хәрам санарлар, Аллаһу тәгалә хәрам кылганча булсын өчен, Аллаһ хәрам кылган айларны хәләлгә санадылар. Аларның бу явыз эшләре үзләренә яхшы эш булып күренде, кәферләрне Аллаһ һидәяткә салмас. ] - Interpretation of ( At-Tawba 37 )

[ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ] - التوبة 37

وةرطيَران ئایەت | 1272 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar