کات (0.00346 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 5
  • ليرەوە 5
  • )
#1

Interpretation of ( طه 37 ) لة Bosnian بة Mustafa Mlivo - bs

[ I doista smo te darovali drugi put, ] - Interpretation of ( Ta-ha 37 )

[ وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى ] - طه 37

وةرطيَران ئایەت | 2385 نوسةر | Mustafa Mlivo زمانى | Bosnian
#2

Interpretation of ( مريم 53 ) لة Bosnian بة Mustafa Mlivo - bs

[ I darovali mu iz milosti Naše brata njegovog Haruna, vjerovjesnika. ] - Interpretation of ( Maryam 53 )

[ وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا ] - مريم 53

وةرطيَران ئایەت | 2303 نوسةر | Mustafa Mlivo زمانى | Bosnian
#3

Interpretation of ( مريم 50 ) لة Bosnian بة Mustafa Mlivo - bs

[ I darovali smo im iz milosti Naše, i učinili za njih jezik istinitošću visokim. ] - Interpretation of ( Maryam 50 )

[ وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ] - مريم 50

وةرطيَران ئایەت | 2300 نوسةر | Mustafa Mlivo زمانى | Bosnian
#4

Interpretation of ( الأنبياء 90 ) لة Bosnian بة Mustafa Mlivo - bs

[ Tad smo mu se odazvali i darovali mu Jahjaa, i osposobili mu ženu njegovu. Uistinu, oni su se natjecali u dobrim djelima i zazivali Nas dragovoljno i iz straha, i bili su Nama ponizni. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 90 )

[ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ] - الأنبياء 90

وةرطيَران ئایەت | 2573 نوسةر | Mustafa Mlivo زمانى | Bosnian
#5

Interpretation of ( البقرة 229 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Zapuzení může státi se dvakráte: podržíte-li si ženu svou, chovejte se k ní spravedlivě; vypovíte-li ji, tedy učiňte tak laskavě. A není dovoleno vám, abyste si podrželi něco z toho, co darovali jste jim, leda že báli byste se oba, že nebude vám lze dodržeti mezí určených Bohem. Však obáváte-li se, že nebude vám oběma lze dodržeti mezí určených Bohem, nepojde žádnému z obou manželů viny z toho, co žena by dala za sebe výkupným. Tyto jsou meze zákona daného Bohem; pročež nepřestuptež jich, neboť kdožkoli přestoupí meze zákonů daných Bohem, jest nepravostným. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 229 )

[ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ] - البقرة 229

وةرطيَران ئایەت | 236 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech