کات (0.00369 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 9
  • ليرەوە 9
  • )
#1

Interpretation of ( يوسف 26 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Йусуф әйтте: "Зөләйхә үзе теләде минем аңа якынлык кылуымны. Йусуфның сүзен дөресләп, Зөләйхәнең кардәшләреннән бер сабый шәһадәт бирде вә ул сабый әйтте: "Әгәр Йусуфның күлмәге ал яктан ертылган булса Зөләйхә сүзе дөрес булыр, Йусуф сүзе ялган булыр. ] - Interpretation of ( Yusuf 26 )

[ قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ] - يوسف 26

وةرطيَران ئایەت | 1622 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( المزمل 17 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий кешеләр, ахирәт ґәзабыннан ничек котылырсыз, кыямәт көненең катылыгы гөнаһсыз сабый балаларның чәчләрен агартыр? ] - Interpretation of ( Al-Muzzammil 17 )

[ فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ] - المزمل 17

وةرطيَران ئایەت | 5492 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( مريم 12 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Яхъя! Ал Тәүратны ныклап, куәт белән! Вә Без Яхъяга сабый чагында хикмәт, гыйлем бирдек. ] - Interpretation of ( Maryam 12 )

[ يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ] - مريم 12

وةرطيَران ئایەت | 2262 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( الشعراء 18 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Фиргаун әйтте: "Ий Муса, син сабый чагында безлә тәрбияләндең түгелме, вә гомереңнән безлә утыз ел тордык. ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 18 )

[ قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ] - الشعراء 18

وةرطيَران ئایەت | 2950 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( طه 28 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тыңлаган кешеләр сүземне аңласыннар өчен Муса сабый чагында авызына утлы күмер капкан, шул сәбәпле тотлыгып сөйләшә торган булган. ] - Interpretation of ( Ta-ha 28 )

[ يَفْقَهُوا قَوْلِي ] - طه 28

وةرطيَران ئایەت | 2376 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( مريم 29 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәрьям, угълы Гыйса белән сөйләшергә ишарәт итте. Алар әйттеләр: "Безне мәсхәрә итәсең, бишектәге сабый бала белән ничек сөйләшик?" ] - Interpretation of ( Maryam 29 )

[ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ] - مريم 29

وةرطيَران ئایەت | 2279 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( النساء 9 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ятимнәр малын ашаудан курыксыннар шул кешеләр, әгәр үзләреннән загыйф яки сабый бала калса, үзләренең балалары өчен калган малны залимнәр ашавыннан куркыр иделәр. Аллаһудан курыксыннар, ятимнәр малын ашамасыннар. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 9 )

[ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ] - النساء 9

وةرطيَران ئایەت | 502 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( يوسف 35 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Йусуфның күлмәге арттан ертылганлыгын вә сабый баланың шәһадәт биргәнен һәм хатынларның кулларын кискәннәрен күргәч, Йусуфның ґәебе юклыгы барчаларына да ачыкланды, шулай булса да азга гына Йусуфны зинданга салырга булдылар. ] - Interpretation of ( Yusuf 35 )

[ ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ ] - يوسف 35

وةرطيَران ئایەت | 1631 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( النور 58 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий мөэминнәр хезмәтче колларыгыз һәм бәлагатькә ирешмәгән сабый балаларыгыз, сезнең яныгызга керергә рөхсәт сорасалар, өч вакытта: иртә намазыннан элек, өйлә намазы вакытында һәм йәстү намазыннан соң, ошбу өч вакыт гаурәтдер, ул вакытларда киемнәрегезне алмаштырган буласыз, шул күрсәтелгән өч вакыттан башка вакытларда бер-берегезгә рөхсәтсез кереп йөрүегездә сезгә дә, аларга да гөнаһ юкдыр. Аллаһ сезгә хөкеми аятьләрне бәян итәдер, Аллаһ белүче вә гадел хөкем итүче. ] - Interpretation of ( An-Nur 58 )

[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ] - النور 58

وةرطيَران ئایەت | 2849 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar