کات (0.00371 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 10
  • )
#1

Interpretation of ( المؤمنون 34 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва агар ба инсоне монанди худ итоъат кунед, зиён кардаед. ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 34 )

[ وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ ] - المؤمنون 34

وةرطيَران ئایەت | 2707 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#2

Interpretation of ( القمر 24 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Гуфтанд: «агар аз инсоне монанди худ пайравӣ кунем, гумроҳу девона бошем! ] - Interpretation of ( Al-Qamar 24 )

[ فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ] - القمر 24

وةرطيَران ئایەت | 4870 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#3

Interpretation of ( الشعراء 186 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ту низ инсоне монанди мо ҳастӣ ва мепиндорем, ки дурӯғ мегӯӣ. ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 186 )

[ وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ] - الشعراء 186

وةرطيَران ئایەت | 3118 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#4

Interpretation of ( مريم 17 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Миёни худ ва онон пардае кашид ва Мо Рӯҳи Худро наздаш фиристодем ва чун инсоне тамом бар ӯ намудор шуд. ] - Interpretation of ( Maryam 17 )

[ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ] - مريم 17

وةرطيَران ئایەت | 2267 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#5

Interpretation of ( فصلت 6 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Бигӯ: «Ман инсоне ҳастам ҳамонанди шумо. Ба ман ваҳй шуда, ки худоятон Худоест якто. Пас ба ӯ рӯй оваред ва аз Ӯ бахшоиш бихоҳед. Ва вой бар мушрикон: ] - Interpretation of ( Fussilat 6 )

[ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ] - فصلت 6

وةرطيَران ئایەت | 4224 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#6

Interpretation of ( الأنبياء 3 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Дилҳояшон ғофил шудааст. Ва он ситамгарон сар дар гӯши якдигар ниҳоданду пинҳонӣ гуфтанд: «Оё ин мард як инсоне монанди шумо нест? Оё бо он ки ба чашмн худ мебинед, ҳамчунон аз паи ҷоду меравед?» ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 3 )

[ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ] - الأنبياء 3

وةرطيَران ئایەت | 2486 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#7

Interpretation of ( الكهف 110 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Бигӯ; Ман инсоне ҳастам монанди шумо. Ба ман ваҳй мешавад. Албатта Худои шумо худоест якто. Ҳар кас дидори Парвардигори худро умед мебандад, бояд кирдори шоиста дошта бошад ва дар парастиши Парвардигораш ҳеҷ касро шарик насозад». ] - Interpretation of ( Al-Kahf 110 )

[ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ] - الكهف 110

وةرطيَران ئایەت | 2250 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#8

Interpretation of ( هود 27 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Бузургони қавмаш, ки кофир буданд, гуфтанд: -Мо туро ҷуз инсоне монанди худ намебинем. Ва намебинем, ки ҷуз одамони паст ба ту пайравӣ кунанд. Ва намебинем, ки шуморо бар мо беҳтарие бошад, балки пиндорем, ки дурӯғ мегӯед». ] - Interpretation of ( Hud 27 )

[ فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ ] - هود 27

وةرطيَران ئایەت | 1500 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#9

Interpretation of ( الإسراء 93 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ ё туро хонае аз тилло бошад, ё ба осмон боло раВӣ. Ва мо ба осмон рафтанатро бовар накунем, то барои мо китобе, ки аз он бихонем, биёварӣ». Бигӯ: «Парвардигори ман пок аст. Оё на ин аст, ки ман инсоне ҳастам, ки ба пайғамбарӣ омадаам?». ] - Interpretation of ( Al-Israa 93 )

[ أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا ] - الإسراء 93

وةرطيَران ئایەت | 2122 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#10

Interpretation of ( الأنعام 91 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Вақте ки мегӯянд, ки Худо бар ҳеҷ инсоне чизе нозил накардааст, Худоро ончунон, ки лоиқи Ӯст, нашинохтаанд, бигӯ: «Китоберо, ки Мӯсо барои рӯшноӣ ва ҳидояти мардум овард, чӣ касе бар ӯ нозил карда буд? Онро бар коғазҳо навиштед, порае аз онро ошкор месозед, вале бештаринро пинҳон медоред. Ба шумо чизҳо омӯхтанд, ки аз ин пеш на шумо медонистед ва на падаронатон медонистанд. Бигӯ: «Он Оллоҳ аст!» Он гоҳ раҳояшон соз, то ҳамчунон ба ботили худ дилхуш бошанд. ] - Interpretation of ( Al-An'am 91 )

[ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ] - الأنعام 91

وةرطيَران ئایەت | 880 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik