کات (0.00382 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 13
  • )
#1

Interpretation of ( الشمس 15 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ аларны ґәзаб кылганы өчен ахырда һичкемнән курыкмый. ] - Interpretation of ( Ash-Shams 15 )

[ وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ] - الشمس 15

وةرطيَران ئایەت | 6058 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( العنكبوت 21 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Теләгән бәндәсен ґәзаб кылыр вә теләгән бәндәсенә рәхмәт итәр, ахырда аңа кайтырсыз. ] - Interpretation of ( Al-Ankabut 21 )

[ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ] - العنكبوت 21

وةرطيَران ئایەت | 3361 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( القيامة 36 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әнә адәм баласы үзенә Аллаһудан йөкләмә йөкләтелмәүне, Аллаһуга каршы эшләрдә ихтыярга куелумы һәм ахырда җавапсызлыкны телиме? ] - Interpretation of ( Al-Qiyama 36 )

[ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ] - القيامة 36

وةرطيَران ئایەت | 5587 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( الفتح 2 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ синең әүвәлдә булган гөнаһларыңны вә ахырда булган гөнаһларыңны гафу итсең өчен вә ислам динен таратуны тәмам итү нигъмәтен бирсен өчен вә сине туры юлга күндерсен өчен. ] - Interpretation of ( Al-FatH 2 )

[ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ] - الفتح 2

وةرطيَران ئایەت | 4585 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( مريم 76 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ, Коръән белән гамәл кылып һидәяттә булган мөэминнәрнең һидәятен арттырыр. Изге гамәл мәңге калучыдыр, ул изге гамәл сәваб йөзеннән Раббың хозурында хәерлерәк вә ахырда кайтмак йөзеннән хәерлерәктер. ] - Interpretation of ( Maryam 76 )

[ وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا ] - مريم 76

وةرطيَران ئایەت | 2326 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( القصص 70 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә Ул – Аллаһ, юктыр Аңардан башка Илаһә, мәгәр Ул үзе генәдер, дөньяда вә ахирәттә мактау Аңа хасдыр, вә һәр эштә булган хөкем янә Аллаһуга хасдыр һәм ахырда Аңа кайтарылмыш булырсыз. ] - Interpretation of ( Al-Qasas 70 )

[ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ] - القصص 70

وةرطيَران ئایەت | 3322 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( هود 34 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр мин сезне вәгазь кылырга теләсәм дә минем вәгазем сезгә һич файда бирми, әгәр Аллаһ сезне аздырырга теләсә – аздырыр. Ул сезнең Раббыгыз, ни теләсә – шуны эшләр, вә ахырда Аңа кайтарылырсыз". ] - Interpretation of ( Hud 34 )

[ وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ] - هود 34

وةرطيَران ئایەت | 1507 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( آل عمران 28 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мөэминнәр мөэминнәрдән башка кәферләрне дус тотмасыннар. "Чөнки аларга дус булу ахырда кәфер булуга сәбәптер". Бу аять иңгәннән соң бер мөэмин кәферләргә дус булса, аңа Аллаһудан һичнәрсә юктыр. Мәгәр кәферләрнең үтерү белән янаулары булганда тыштан гына дуслык күрсәтергә ярый, Коръәнгә каршы булган әмерләрен рия белән генә үтәргә мөмкин була. Ләкин иманга зарар килүдән курку, һәм күңелдә иманны нык саклау тиешдер. Аллаһ сезне үзенең ґәзабы белән куркыта, әлбәттә, куркыгыз! Бит ахырда хөкем ителү өчен кайтачак урын Аллаһ хозурында. ] - Interpretation of ( Al Imran 28 )

[ لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ] - آل عمران 28

وةرطيَران ئایەت | 321 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( لقمان 14 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кешегә без ата-анасына яхшылык итәргә әмер иттек, баланы анасы зәгыйфьлек өстенә зәгыйфьлек белән күтәрде, ягъни корсагында авырлык белән күтәрде вә авырлык белән тудырды, вә аның баласын имезмәге ике елдыр, дәхи кешегә Миңа вә ата-анаңа шөкер ит, дип боердык, бит ахырда Миңа кайтасыз. ] - Interpretation of ( Luqman 14 )

[ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ] - لقمان 14

وةرطيَران ئایەت | 3483 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( البقرة 285 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мухәммәд г-м Раббысыннан иңдерелгән Коръәннең һәр сүзенә ышанды һәм мөэминнәр дә ышандылар, алар һәммәсе Аллаһуга, Аның фәрештәләренә, китапларына, рәсүлләренә ышандылар, һәм: "Рәсүлләрнең берсен икенчесеннән аермыйбыз, барчасына да бертигез ышанабыз", – диделәр. Вә әйттеләр: "Без Аллаһ сүзләрен ишеттек һәм буйсындык, ий Раббыбыз ярлыкавыңны сорыйбыз, шуның өчен сүзләреңне ишетеп буйсынабыз һәм ахырда сиңа кайтабыз", – дип. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 285 )

[ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ] - البقرة 285

وةرطيَران ئایەت | 292 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar